原標題：《傳承優秀傳統文明 促進高校思政教導
——訪蘭州路況年夜學杜華偉老師》
受訪者：杜華偉
采訪者：李芷涵
來源：作者賜稿
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月十五日乙酉
耶穌2024年7月20日
地點：蘭州路況年夜學校園
訪談人：李芷涵
被訪談人：杜華偉
訪談人簡介：李芷涵，河南安陽人，蘭州路況年夜學馬克思主義學院2022級碩士研討生，從事思惟政治教導研討。
被訪談人簡介：杜華偉，哲學博士，蘭州路況年夜學馬克思主義學院副傳授，碩士生導師，中國書院學會理事，湖南省書院文明研討與傳播基地特聘研討員，安溪鳳山書院文明建設學術顧問，《中華優秀傳統文明研討》編委，研討領域為書院文明與思惟政治教導。
李芷涵同學采訪杜華偉老師
將《論語》融進年夜學生思惟政管理論課及人文通識課，這是蘭州路況年夜學馬克思學院杜華偉老師踐行“年夜思政課”的無力嘗試。既是一名高校思政課教師，又是中華優秀傳統文明愛好者，杜老師奇妙地將二者結合起來，積極進行課堂改造，不斷晉陞思政課的親和力、吸引力與實效性，這是她多年來堅持不懈的工作。
李芷涵（以下簡稱李）：杜老師，您好！起首感謝您接收訪談！您既是高校思政課教師，也是書院文明研討者和踐行者，您一向努力于將中華優秀傳統文明融進思政課，已經獲得了不少結果。所以，明天想請您談談現代書院對當代思惟政治教導的啟示、當代書院的發展以及中華優秀傳統文明融進思政課等問題。
杜華偉（以下簡稱杜）：謝謝你的訪談。盼望明天我們女大生包養俱樂部的探討能夠對你將來的科研有所啟發，同時為書院研討供給必定理論支撐和實踐參考。
李：您2020年創辦的明明德讀書會已經走過了四個年頭，我作為此中一員，看著明明德讀書包養合約會在您的帶領下茁壯成長。請問您為何將“明明德讀書會”改名為“明德書院”？明德書院在這四年間發生了怎樣的變化？
杜：明明德讀書會成立于2020年5月，成員重要是喜歡誦讀《論語》并自愿參加的本科生、研討生，同時還有年夜學老師、小學老師和社會人士。經過近四年的發展，讀書會成員在不斷增添，活動也越來越豐富。
明明德讀書會于2024年1月1日正式改名為明德書院，一是因為我自己是做書院研討的，“明德書院”這一名稱能夠加倍契包養app合我的研討標的目的。二是盼望成員們能夠彼此幫助、彼此學習，這也是書院教導精力的體現。三是盼望明德書院未來的活動加倍豐富，不僅僅局限于讀書，從而更廣泛地傳播書院文明，讓更多人清楚、愛上書院文明。雖然列位老師和同學來自分包養故事歧學校、分歧專業、分歧地區，但我們熱愛傳統文明的心是相通的。明德書院也曾面臨許多困難和挑戰，但從未阻礙師生共學的決心，這顆“以書會友，以包養網心得文沁心”的種子不僅破土生根，更是在發展壯年夜。
說到明德書院的變化，起首最直觀的變化必定是成員人數的增添，由最開始的缺乏十人增添到現在的七十余人。最開始僅有幾名蘭州交年夜的本科生和研討生，現在多了鄉村小學語文老師、高校體育老師、公務員，還有來自分歧學校、分歧專業的年夜學生和研討生。其次就是活動加倍豐富，剛開始僅有最基礎的群內誦讀打卡，現在并不局限于經典誦讀，還增添了線下研討交通、戶外活動等。例如讀書會成立兩周年之際，大師歡聚一堂在校內舉行慶生涯動，學校新媒體中間還對此進行了報道，年夜年夜晉陞了讀書會的影響力。再好比2024年除夕，我們舉行了“書噴鼻啟新年”交通分送朋友會，成員們分送朋友了本身誦讀經典的感觸感染和心得，兩位指導老師進行了點評，成員們也彼此答疑解惑，針對社會熱點問題展開劇烈辯論，明確了新一年的奮斗目標。我信任，明德書院未來會有加倍豐包養甜心網富的活動情勢，更年夜的影響力，能夠讓更多人愛上中華優秀傳統文明。
明德書院部門成員合影紀念
李：您提到明德書院將來會有加倍豐富多樣的活動，請您簡要介紹一下。
杜：明德書院經歷四年發展，以越來越年夜的影響力吸引了更多成員，為書院注進了新活氣。未來，我們要繼續擴年夜明德書院的影響力，吸引更多人參加學習經典的行列。
起首，我們會增添更多社區實踐活動。明德書院成員今朝還是以年夜學生為主，是以，我盼望通過社區實踐活動，激勵他們走出校園，走進社區，深刻基層，清楚平易近情，將所學、所思、所想付諸實踐。這類活動不僅能夠推動社區與學校之間的深刻交通一起配合，為在校年夜學生搭建一個展現自我、鍛煉才能的實踐平臺，構成資源共享、優勢互補、配合發展的新格式。同時，能夠培養成員們的社會責任感，踐行青年的時代責任與愛國宣言。
其次，明德書院未來還會與相關機構一起配合，組織一些公益活動，例如支教活動、敬老活動、讀書日活動等，盡力傳播中華優秀傳統文明。今朝我們正在進行一些嘗試，來自甘肅慶陽的金老師是一名鄉村語文老師，她帶領孩子們在課余時間誦讀《論語》，天天堅持在群內打卡，視頻中孩子們的聲音響亮、抑揚頓挫，充足展現了包養金額他們對經典的熱愛和敬意。我作為明德書院創始人和組織者，有時會給他們郵寄獎品和賀卡，鼓勵他們堅持誦讀和學習經典。今朝我們的公益活動規模還比較小，未來的公益之路仍需不斷盡力和摸索。
李：請問在明德書院成員中，誦讀經典、學習中華優秀傳統文明對專業學習的幫助體現在哪里？
杜：誦讀經典、學習中華優秀傳統文明對專業學習的幫助是多方面的，這里我僅舉宋瑤瑤、張紅娟兩位成員的實際收獲來說明，她們兩個不約而同地圍繞《論語》展開畢業論文研討。思惟政治教導專業碩士生宋瑤瑤同學的論文《中人本思惟對高校思惟政治教導的啟示研討》闡釋了人本思惟的內涵、內容，人本思惟與思政課的聯系和契合，系統介紹了《論語》中人本思惟在當今社會思政教導中的應用，這無疑是《論語》在學術研討領域中的一年夜延長。對外漢語教導專業本科生張紅娟同學的論文《中的語言觀研討》剖析了先秦先賢的語言風格，在此基礎上陳述了言語對人們德性的影響以及《論語》在個人修身、社會發展中的價值。這兩位同學的畢業論文為更多熱愛傳統文明的同仁供給了研討資料，也為書院成員樹立了榜樣。
杜華偉老師指導李芷涵同學論文
李：在這方面我也包養管道深有體會。自從研討生進學以來，我天天堅持誦讀《論語》《年夜學》《學記》等國學經典，對中華優秀傳統文明產生了濃厚興趣。通過誦讀經典，我覺得本身的學習和生涯方法都發生了改變，能夠在學習傳統文明中獲得幸福感和滿足感。是以，我的畢業論文選擇圍繞《學記》教導思惟的思惟政治教導價值進行研討。我清楚到，您在任務之余參與了不少社會公益活動，例如您屢次擔任江南書院研學營講師。請問您參與這些公益活動的緣由是什么？
杜：《論語》有云：正人喻于義，君子喻于利。人立品處世的基礎就有道義和功利之別。人生的意義包養一個月并不是為個人的私欲而活，而是要從自我奉獻中闡發道義。現代書院倡導“有教無類”的辦學理念，這使得更多冷門學子獲得了學習機會，作為一名書院人，我天然要傳承發展這樣的公益精力。我屢次擔任江南書院研學營講師，參與會講及游學活動。通過這些活動，學員對儒家傳統文明中的“仁” “義”“禮”“智”“信”等有了更深的認識和清楚，并且開始反觀現實和自我，思慮若何才幹更好地踐行所學到長期包養的理論知識。
往年炎天，我帶領機電工程學院鄉村振興實踐團以及明德書院部門成員到臨夏回族自治州康樂縣開展了為期一周的社會實踐活動。我們幫助農戶收割小麥、挖土豆，積極通過自媒體平臺推廣當地的西瓜、中草藥，盼望能夠為國家鄉村振興戰略貢獻綿薄之力。此外，明德書院還有部門成員應用暑期到毛河洛小學開展支教活動。支教團成員在充足清楚當地實際情況的基礎上，有目標、有針對性地就學生廣泛存在的問題展開各種類型的教學，幫助他們懂得和欣賞中華優秀傳統文明，培養他們的文明自負和文明歸屬感。
作為高校教師，不僅僅在課堂上開展教學任務，還要肩負起社會責任，或許說也有教化與傳播的責任和職責。從我的職業角度來說，我盼望公益是一種育人方法，像呼吸一樣天然。我在支出的時候，實際上本身獲得的更多。是以，我會繼續堅持參與公益活動，并且盡力帶動我身邊的人，盼望新時代廣年夜青年能夠擔當起本身的一份責任，為實現中華平易近族偉年夜復興積極貢獻本身的氣力。
李：您創辦的“書院研討”公眾號是一個專業交通平臺，同樣也是公益性質，天天都在堅持發布書院文明、思惟政治教導等專業領域的學術論文、主要書評、會議資訊等。請問您創辦此公眾號的初志是什么？
杜：身處網絡時代，自媒體是一個主要且便捷的傳播方法。各年夜書院都有本身的公眾號，發布一些活動信息和書院研討內容。可是，書院公眾號數量太多，讀者瀏覽閱讀起來較為困難。是以，我創辦了“書院研討”公眾號，盼望起到一個信息整合的感化。
今朝，“書院研討”設有“書院人”“會包養dcard議報道”“人物專訪”“明德書院”“師生共學”等欄目。此中，“書院人”欄目重要轉載學者公開發表的學術論文，在征得作者批準后，我會將學術論文轉載到公眾號，便于讀者學習交通；“會議報道”則是發布年夜型學術會議的綜合報道，便利未能到場的人清楚情況；“人物專訪”欄目登載了一些學術訪談包養dcard，此中也包括我采訪多位書院山長、書院研討者的文章；“明德書院”欄目登載了明德書院每次舉辦活動的記錄；“師生共學”則是我與我的研討生進行學術研討的記錄。
“書院研討”的日常運行雖然占用了不少時間和精神，但常常聽到同業的贊許與感謝，我心里只要開心和喜悅，這是對我任務和支出的極年夜認可。未來我會繼續運營好這個公眾號，將其打形成書院人彼此交通的主要平臺，為書院研討任務供給更多幫助。
李：您于2021年出書了《養德經邦——當代書院學人訪談錄》這一著作，采訪了十余位當代書院研討者、推動者。據我清楚，本年您重啟了這一系列，并且將“高校書院制”專題作為主要組成部門，請談談您的設法。
杜：當代書院數量眾多、形態各異，每個書院都各有特點。為了盡能夠多樣性地展現當代書院的發展樣態，摸索當代書院的發展路徑與經驗，也為了宣傳推廣書院教導、書院精力和書院文明，我進行了書院人系列訪談。書院人為書院包養意思建設支出宏大，他們的真知灼見和嚴謹學風都讓我受害匪淺，理應讓年夜眾清楚他們、清楚書院。
2005年，中國內地開始實行高校書院制，盼望用“學院+書院”治理方法來化解當代高級教導中存在的一些問題。本年是內地高校書院制的20周年，我圍繞書院教導精力、書院人才培養、年夜學書院制和新理科建設等主題重啟系列訪談，盼望通過梳理分歧高校實行書院制的實踐路徑與經驗教訓，為正在實行或將要實行書院制的高校供給借鑒。同時，也盼望為我將來帶領明德書院的發展能有更多幫助。
李：在慶祝中國共產黨成立100周年年夜會上，習近平總書記明確提出“兩個結合”，即“堅持把馬克思主義基礎道理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文明相結合”。作為一名高校思政課教師，您若何懂得“第二個結合”？
杜：“兩個結合”蘊含著豐富而深入的思惟內涵。高校思政課是落實樹德樹人最基礎包養網VIP任務的關鍵課程，為黨育人、為國育才，講好思政課，是我們思政課教師的歷史任務。“結合”的條件是彼此契合，盡管馬克思主義和中華優秀傳統文明來源分歧，但二者在哲學基礎、思惟觀念、人文精力、品德規范等方面都有融通之處。黨的二十年夜報告指出，“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文明相結合”。深刻闡發二者之間高度的契合性，才幹更好地講明白馬克思主義為什么能夠在中華年夜地上生根發芽，開花結果。例如，在全國觀層面，中華優秀傳統文sd包養明倡導協和萬邦、親仁善鄰的價值觀念，與科學社會主義國際同等、國際戰爭的價值觀高度契合。在社會觀層面，中華優秀傳統文明主張平易近為國本、本固邦寧，這與馬克思主義國民中間的價值立場具有會通之處。在品德觀層面，中華優秀傳統文明主張義利合一，與馬克思主義中集體主義的品德觀相吻合。恰是由于馬克思主義同包養網單次中華優秀傳統文明的價值主張高度契合，馬克思主義一經傳進中國，就獲得了當時先進知識分子和國民群眾的熱烈歡迎。
李：您非常重視教學與科研的統一，讓教學為科研奠基理論基礎，科研為教學供給指導標的目的。請您向我們簡單介紹一下本身的做法。
杜：培養人才是年夜學的第一任務，在擔負這一任務的過程中，我認為教學與科研是相輔相成的，二者只要各自發揮優勢、協同育人，才幹更好地培養人才。
就我本身而言，教學在學生培養過程中起到基礎性和引領性感化。教學對于教師而言，是一個系統晉陞、將基礎知識融會貫通的過程；對于學生而言，是把握扎實的基礎知識、基礎技巧和基礎方式的重要途徑。同時，科研在人才培養過程中起的是晉陞性和拓展性感化，與教學比擬，科研過程具有面向未知、解決實際問題的特點，有助包養甜心于拓展學生素質結構，晉陞人才培養質量。總之，我作為思政課教師，同時也是碩士生導師，不僅要在科研上尋求特點、尋求引領，要在教學上重視對內容、方式、技術的摸索，更要重視教學與科研的統一，盡力做到融通整合。
杜華偉老師與李芷涵同學共讀《論語》
李：您既是高校思政課教師，又是書院學研討者，您認為書院教導對當代高校思惟政治教導有哪些啟示？
杜：現代書院堅持“德育包養網評價為先”的教導理念和“傳道濟平易近”的教導主旨，將德育置于整個教導活動的重心與首位，在長期教導實踐過程中，構成了系統有用的教導形式，對于當代高校思惟政治教導有著必定啟示與借鑒意義。
第一，健全公道的評價體系。現代書院對生徒有德業與學業兩方面評價，德業評價重要針對“德育”，檢查生徒的品德品性、日常行為能否合適社會品德規范。學業評價重要針對“智育”，檢查生徒能否把握所學內容。德業是書院重要考察內容，也是評價生徒的重要標準。習近平總書記強調，我們的教導必須把培養社會主義建設者和交班人作為最基礎任務，特別關鍵的一點，就是要掌握好“培養什么人”這個教導的重要問題。這就請求我們必須堅持以習近平新時代中國特點社會主義思惟為指導，堅持樹德樹人，引導學生胸懷遠年夜的幻想信心。《年夜學》有云：“古之欲明明德于全國者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”高校要將學生的品德修養以及個人操行的教化置于重要地位，將學生德育置于教導教學的中間環節，晉陞德育在教導考察過程中的比重，真正做到以文明人、以德育人。
第二，塑包養情婦造傑出的育人環境。教導設施的完美對于思政課育人效能發揮的實效性有著關鍵感化。是以，高校應以學生的基礎發展、成長需求作為基礎設施配套建設的標準，為學生供給學習生涯的傑出環境，發揮環境對于學生進行價值引領的感化。例如：在生涯區域建造自習室、健身房等，為學生配備相應的硬件設施；優化綠化環境建設，呈現意境美感；為學生供給充分的活動場地，以供學生依據本身需求展開活動。此外，營造文明環境也是必不成少的。將思政課教導元素融進學誕辰常生涯的環境中，才幹包養甜心夠使教導達到潤物無聲的境界。著力推進校園文明建設，用社會主義焦點價值觀來影響學生的思維觀念和品德品質，增強學生的文明認同感，不斷開創豐富軌制文明、網絡文明、環境文明等各類元素協同發展，為培養德智體美勞周全發展的社會主義建設者和交班人、培養擔當平易近族復興年夜任的時代新人供給主要精力保證。
第三，發揮學生的主體感化。現代書院踐行“重視自律，強調自省”的教導傳統，我認為當代高校思惟政治教導應當充足學習這一點，使學生認識到本身的社會責任與個體價值，使內在軌制約束與內在自我檢查有機結合，從而讓思惟政治教導任務真正內化于心、外化于行。高校思政課教師應當不斷創新教導教學方法，充足發揮學生的積極性和創造性，堅持以學生為中間，尊敬和鼓勵青年人的創新精力，將學生視為思政課改造創新教學配合體中主要的一員。思惟政治教導僅僅依附教師進行修改與完美是遠遠不夠的，而是要通過學生的親身感觸感染進行補充。正如習近平總書記在全國高校思惟政治任務會議強調，要“圍繞學包養違法生、關照學生、服務學生”，重視晉陞學生在思政課教學中的獲得感。
第四，樹立融洽的師生關系。書院教導強調師生間的交通與互動，讓學生在課堂外也能向老師請教，使得教師通過本身內在素養以及內在的言行潛移默化地促進學天生長，構成健全的世界觀、人生觀、價值觀，從而確保教導的連續性。每次明德書院舉辦活動時，我總向學生強調，這里既不是“教師第一”，也不是“學生第一”，師與生沒有傳統意義的等級排序，只要分歧腳色分工；這里的師生關系是“學習配合體”，配合目標都指向學會學習、學會思慮、學會創造性解決問題，并努力于不斷自我發展。正所謂“門生不用不如師，包養平台師不用賢于門生”，學習是一個雙向互動的過程，每個人既是老師，又是學生，教師和學生都專心投進才幹獲得傑出後果。
杜華偉老師帶領同學們在校園中誦讀《論語》
李：您將《論語》融進思政課，獲得了較好的教學結果。請問您當初為何堅持將中華優秀傳統文明與思政課結合起來？
杜：思政課是高校落實樹德樹人最基礎任務的關鍵課程，解決培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一最基礎問題。習近平總書記對學校思政課建設作出主要唆使，明確指出要堅持馬克思主義指導位置，以中國特點社會主義獲得的舉世矚目成績為內容支撐，以中華優秀傳統文明、反動文明和社甜心寶貝包養網會主義先進文明為氣力基礎，把事理講深講透講活，守正創新推動思政課建設內涵式發展，不斷進步思政課的針對性和吸引力。發掘中華五千年文明精華，推進馬克思主義同中華優秀傳統文明相結合，將其融進課堂，用以培根鑄魂、啟智潤心，能夠為引導學天生為堪當平易近族復興重擔的時代新人供給內在支撐。
最後想到將傳統文明與思政課結合起來的緣由很是簡單，就是盼望能夠為學生的學習生涯增加一些樂趣。交年夜是理工科高校，學誕辰常學習以專業知識為主，學習壓力也比較年夜。是以，我盼望應用好思政課堂和通識課堂，晉陞理工科年夜學生的人文素養，不僅要以理服人，更要以情動人，盡力做到貼近學生、貼近生涯，從中華優秀傳統文明中吸取素材，打造有溫度、無力量的思政課。
李：那么未來您將若何進一個步驟推動中華優秀傳統文明融進高校思政課？
杜：思政課是高校思惟政治教導的主陣地，是幫助年夜學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的主要課程。中華優秀傳統文明中所蘊含的包養感情為人處事之道、治學修身之理，與思政課“樹德樹人”的最基礎任務具有較強的契合性。是以，未來包養sd我會繼續盡力推動中華優秀傳統文明融進高校思政課，不斷晉陞思政課的吸引力和實效性。
第一，創新方式，進步思政課教學實效。未來我還會嘗試應用更多教學方式和教學手腕，包養網單次融會新媒體思維，創新思政課教學，進步學生的參與度。例如，積極鼓勵學生結合本身專業特點，通過誦讀經典、撰寫研包養網心得學報告等情勢，分送朋友歷史文明故事或介紹歷史名人等，讓學生在查找資料、準備計劃、分送朋友結果的過程中，不斷拓寬知識面，感觸感染傳統文明的魅力，堅定本身的幻想信心。
第二，優化內容，推動傳統文明有用融進。中華優秀傳統文明有用融進高校思政包養犯法嗎課，起首必須選取合適的教學內容。近幾年，我重要選擇將《論語》融進思政課，因為《論語》是中華優秀傳統文明的主要代表，此中蘊含許多為人處事的事理，與思政課的教導目標是完整契合的。我會繼續深挖傳統文明，通過解讀建筑歷史、文學歷史、飲食文明等，探尋提煉中華優秀傳統文明中自強不息、艱苦奮斗、開放包涵等精力，將中華平易近族豐富的歷包養網dcard史文明融進教學，走進課堂，從而增強廣年夜青年年夜學生的文明自負。
第三，修師德塑師風，晉陞教師育人才能。作為一名高校思政課教師，我覺得責任嚴重，除了優化教學內容，創新教學方式，最主要的還是要做到嚴謹治學、關愛學生。未來我仍然會以“讓品德高貴的人講情操，讓崇奉堅定的人講崇奉，讓懂文明的人講文明，讓懂教學的人來教學，讓學識淵博的人講事理”為標準，時刻留意本身的言行舉止，盡力處處做到為人師表，為學生包養一個月價錢樹立傑出榜樣。
李：感謝杜老師接收本次訪談，我覺得受害匪淺！祝愿您在未來的教學、科研中有更年夜收獲，也祝願明德書院越來越好，為當代書院發展供給更多理論資源與實踐指導短期包養。
杜：謝謝你的訪談。我會繼續摸索若何將中華優秀傳統包養管道文明更好地融進高校思惟政治教導，專注本身的科研和教學。也盼望你在未來的科研途徑上精進學術，晉陞才能，積極參與社會實踐，成為加倍優秀的思政人。
責任編輯：近復
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