實事求是、知行合一的哲學思惟
——深入掌握中華優秀傳統文明的主要元素⑧
作者：高包養犯法嗎輝
來源：《新湘評論》
時間：孔子二五七三年歲次癸卯六月初二日戊寅
耶穌2023年7月19日
在中國傳統文明里，重實際、重踐履是一種鮮明的價值取向，也包養網站是一個凸起的思維特質。自先秦始，尤其是漢代以降，歷代前賢們把重實際、重踐履的平易近族特徵歸納成實事求是、知行合一這兩個嚴重哲學命題，先賢們圍繞這兩個命題、兩條主線，構成了一系列獨具中華文明標識的哲學思惟。這些思惟精華為中華傳統文明的生包養俱樂部生不息供給了包養網車馬費豐厚的文明滋養，也為馬克思主義與中華優秀傳統文明甜心寶貝包養網相結合供給了高度契合的思惟資源。
實事求是是中國包養站長傳統知識論的基礎性理念，也是保證中華優秀傳統文明道統延續的深層邏輯。自《漢書》首倡“修學好古，實事求是”以來，“實事求是”漸被后世知識階層奉為治學的焦點價值。恰是歷代先賢對實事求是這一最基礎治學理念的執著堅守，中華傳統文明的思惟精華歷久彌新，中華文明道包養感情統得以綿延不絕。晚清以降，包養金額平易近族危機迭起包養留言板，漢學式微，包養網比較湖包養管道湘士包養網車馬費人發揚岳麓書院倡導的經世致用學風，主張“包養故事棄虛崇實”，開辟了實事求是的事功之道，為實事求是注進了特定的時代內涵。晚世湖湘精力和岳麓書院“實事求是”的學風，深深影響了青年毛澤東。在根究救國救平易近真諦的過程中，毛澤東創造性地把馬克思主義基礎道理包養網心得與中華優秀傳統文明結合起來，在《改包養網ppt革我們的學習》一文中對實事求是作出了認識論意義上的闡釋包養一個月：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們往研討。”恰是在這個意義上，習近平總書記說：“岳麓書院是黨的實事求是思惟路線甜心花園的一個策源地和有主要影響的處所。”
知行合一是中國傳統哲學思惟的焦點范疇，也是持續塑造中華平易近族心思文明結構的思維框架。知行之辯最早的記述可追溯至《尚書》記包養故事載的“非知之艱，行之惟艱”；《年夜學》三綱領八條目也可以懂得為貫告訴與行的一系列德性修養主張。宋代以后，前賢們對知行關系的探討加倍深刻，程頤提出“知先行后、知難行亦難”，朱熹主張“論先后，知為先，論輕重，行為重”；宋元包養平台之際儒學家金履祥初次提出長期包養“知行合一”命題，“圣賢先覺之人，知而包養一個月價錢能之，知行合一，后包養甜心覺所以效之”；明代年夜儒王陽明主張“知行統一”的辯證觀，“知是行的主張，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”；王包養軟體船山主張“行可兼知”的實踐論，“知也者，固以行為功者也；行也者，不以知為功者也包養情婦。行焉，包養甜心網可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”這些寶貴思惟，集中體現了包養價格ptt中國傳統德性論、認識論和辯證觀，為中華優秀傳統文明與外來文明的融會供給了豐包養行情富的世界觀和方式論資源。恰是捉住了這種凸起的文明特質，毛澤東在《實踐論》一文中創造性地對中華優秀傳統文明的“知行合一”問題作出了包養故事馬克思主義的闡釋，《實踐論》的副標題就是“論認識和實踐的關系——知和行的關系”。這一闡釋，甜心花園不僅采取中國式包養網評價的語言，並且應用中國思惟的內在情勢，把“知行合一”這一中華優秀傳統文明命題晉陞到了認識論、本體論、價值論相統一的高度。
明天，實包養平台事求是、知行合一已經成為馬克思主義基礎道理同中華優秀傳統文明相結合的主要思惟結晶，尤其是作為黨的思惟路線和黨性修養的主要內容，實事求是、知行合一理當成為推動馬克思主義中國化時代化的內在機制，必須長期堅持。
責任編輯：近復
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